jueves, 31 de enero de 2013

COFRADÍAS INVENTADAS 1. PORTADAS DE DISCOS Y CARNAVAL


Cruz guía disfrazada de Valle de los Caídos en el último álbum de JusticeAudio Vídeo Disco” 2012




Cristo disfrazado de pandillero americano en la portada del último disco de The Game Jesus Piece” 2012




 Virgen disfrazada de enfermera en el primer álbum homónimo del grupo español Dolores 2012.


viernes, 25 de enero de 2013

NUTRICIÓN + TRONOS = NUTRONICIÓN


El reconocido endocrino Dr. Coll viene constatando de un tiempo a esta parte el aumento progresivo de los contornos de los tronos malagueños, a lo ancho, no a lo alto. El Dr. Coll, que aparte de ser nutricionista es correonista, se ve en serias dificultades para tomar medidas a correa de algunos tronos, pues no hay cinto ya que los abarque. Nos alerta de las perniciosas consecuencias para la salud y la estética de estos michelines si no se toman medidas de inmediato y se adoptan hábitos saludables que contengan la masa corporal procesional.


           A fin de meternos en cintura, nos remite a la clásica pirámide de nutrición, con una serie de reglas alimenticias esenciales que habremos de respetar escrupulosamente si no queremos acabar convertidos en un fenómeno de feria o en una sucursal europea de la Semana Santa guatemalteca. Considera el Dr. Coll que la sociedad cofrade malagueña ya es consciente del problema del sobrepeso, como demostró hace poco rechazando el macrotrono incluido en la candidatura electoral de una hermano mayor o, hace algún tiempo, poniendo fin a aquel “inolvidable” mamotreto plateado de la Virgen de la Caridad.



1ª.- La base de la dieta cofrade, equiparable a los hidratos de carbono, sería la proporción y cuanto más divina sea ésta mejor.

La “Divina Proporción” o “Razón Áurea” debe ser nuestra báscula, nuestra obligatoria vara de medir. Para quien no lo sepa, hablamos de un ideal de armonía y belleza perseguido desde el mundo clásico y basado en la geometría. Se identifica con la letra griega “fi” y sería el resultado de esta operación aritmética:


           Este número aparece como canon de perfección en innumerables obras de arte del mundo clásico y se repite milagrosamente por voluntad de Dios creador en la naturaleza, ya sea en la espiral de la concha de un molusco o en la disposición de un girasol. A los efectos que tratamos, si queremos conseguir un rectángulo áureo, el cociente de la longitud por la anchura nos debe dar “fi”.

           Por tanto, para conseguir un trono armonioso (y sin sobrepeso) no puede ampliarse sin más un cajillo, un palio o un varal. El voto democrático de una junta o cabildo puede legitimar un ensanchamiento pero no garantiza que esta ampliación sea armoniosa. Se precisa de un artista (casi matemático) llamémosle un nutricionista del arte, para que el resultado sea bello, para que la masa corporal del trono sea saludable.

           En resumen, los tronos que ajustan sus medidas de alto, largo y ancho a la divina proporción resultan esbeltos, sanos a la vista, obras de arte bellas y saludables dignas de Cristo y de su Madre, tan divinos como la proporción.

         
            2ª.- El segundo peldaño de la pirámide nutricional consiste en complementar los hidratos con frutas y verduras cuanto más variadas mejor. Recordad que los colores son importantes y que los nutrientes son distintos según los colores de las frutas y hortalizas. 

           El Dr. Coll quiere reseñar que el sobrepeso no depende exclusivamente de los kilos pues tronos con muchos kilos pueden ser saludables si resultan proporcionados a su altura y a su constitución. En Málaga procesionan tronos grandes y pesados pero sin sobrepeso. No hay una masa corporal ideal, cada trono tiene la suya, sea grande o pequeño.


            Es curioso que las dietas pobres de posguerra dieran lugar a tronos grandes pero proporcionados y saludables. Es una pena que los criterios alimenticios del Dr. Pérez Hidalgo no se hayan conservado o los hayamos desvirtuado con cosas raras al tratar de introducir más y más alimentos en la dieta. Ahora ingerimos más delicatessen pero hemos olvidado lo principal: la dieta mediterránea malagueña que parió tronos de enormes volúmenes pero elegantes. Nuestra dieta ahora es menos sana, comemos más pero peor, desvirtuamos lo principal.

Algunos líderes de opinión actúan como las abuelas, que gustan de niños rollizos por las penurias sufridas, y promueven, por similares complejos, coger peso a toda costa, ensanchar, pensando que ser más grandes nos hace más malagueños. Gran error. Los tronos deben ser esbeltos como el monte Gibralfaro y no gordos y redondos como los higos de sus chumberas. De poco vale el cariño cuando produce un trono que no se sabe si se está viendo de frente o de lado, que hace pequeño al titular que procesiona en lo alto, o que deja ese regusto a que le sobran unos centímetros de más por algún sitio.

El trono es un conjunto, en él cada uno de sus componentes se integra en una unidad (como las partes del cuerpo) y se compensan unos componentes con otros, cada cuerpo y cada trono tiene su constitución y ésta debe tenerse en cuenta en la dieta. No es lo mismo disponer en las esquinas de cuatro arbotantes como los de la Esperanza que tenerlos entre las barras de palio o no tenerlos. No puede tener la misma altura (y por ello anchura) un cajillo con grandes volúmenes como el de Dolores Coronada que uno de paños lisos apenas cincelado.

           En resumen, variedad de frutas y verduras, lo que permitirá mantener el tipo a cada trono, según su personalidad y según su constitución ósea primigenia. El Dr. insiste: no se es más malagueño por ser más ancho, ahí está Servitas, manteniendo el tipo del malagueñismo desde hace siglos sin engordar un gramo.




           3ª.- La ingesta excesiva de proteínas (carnes, pescado, huevos, leche…) es una de las principales causas de nuestro sobrepeso. Las proteínas aumentan la masa muscular por lo que los tronos prolongan varales, a lo largo y a lo ancho. Podríamos llamar este fenómeno vigorexia cofrade: una visión deformada de la realidad que no se percata que se llevan portadores de más. Así ya llaman poderosamente la atención tronos como los de las Penas o Esperanza, bien llevados y con tan proporcionada masa muscular. Los que sufren estos trastornos alimentarios ven la realidad a través de una lente deformada, no como realmente es.

           A fin de dar rienda suelta a tanto músculo, son frecuentes los tronos que no parecen tales, sino tronos dispuestos sobre una mesa a fin de permitir pasar de 6 a la mágica cifra de 8, hasta que alguien se atreva a pasar el rubicón de los 10 con cualquier excusa.

           Más dramáticos, por lo irreparable, son los casos en los que con el único fin de meter varales se ensancha el trono, introduciendo dos o tres capillas igual que se hacen agujeros al cinturón, poniéndose con ello fin al diseño original, pues un trono que pierde sus medidas pierde la esencia misma del diseño. Los tronos no son ábacos a los que se le suman alambres, cabezas y euros. 

           Insiste el Dr. Coll que los tronos no se llevan con exceso de proteínas, sino con exceso de corazón y éste late con una dieta malagueña mediterránea equilibrada, que ingiere proteínas en su justa medida. No hay que estar orgulloso de llevar muchos hombres de trono, sino pocos y concienciados con su deber.


           4ª.- Grasas y azúcares deben consumirse lo mínimo indispensable. Si las cofradías tienen claros sus planteamientos (ya fueren estos salir del templo, hacer estación de penitencia en la catedral, llevar a cabo largos recorridos o callejear por su barrio o por calles emblemáticas del centro) deben evitarse todos los excesos de grasas y golosinas que puedan dar al traste con dichos planteamientos. Estos sacrificios en la dieta proporcionan en realidad grandes satisfacciones, tanto a la hermandad como a los devotos. Son las ventajas de estar en forma, de cuerpo y de mente. El sobrepeso puede privar a una hermandad de su personalidad, desvinculándola de su entorno, de sus raíces, de su barrio, de sus calles Carril. Debemos ser inflexibles con la báscula, pues no sólo pesamos kilos, también emociones.

           Las procesiones no son tronos, son caminos y a ellos deben ajustarse las dimensiones.

miércoles, 16 de enero de 2013

DEPECHE MODE: EL GRUPO POP QUE NO SABE QUE ES COFRADE (ni lo sabrá nunca)


Depeche Mode y yo envejecemos juntos, su música no tanto. Este post, más que un homenaje a un grupo que me gusta, es una excéntrica proclamación de lo importante que es la música, también la música pop, de cómo se inmiscuye en nuestras vidas, de como vive a través de nosotros y nosotros a través de ella. Depeche Mode tiene que ser cofrade porque lo digo yo, porque yo soy cofrade y he vivido lo cofrade con su música.

(Mi experiencia me indica que a los cofrades no les gusta Depeche Mode y que a los fans de Depeche Mode tampoco les gustan las cofradías, asumo por tanto que este post es un ejercicio para caer en desgracia en ambos sectores, algo que se me da estupendamente. Serán bienvenidas cualesquiera muestras de apoyo que me rebatan en esta afirmación)



1984. La cosa empezó con “People Are People”, uno de mis primeros discos, publicado oficialmente un 12 Marzo de 1984, justo cinco días tras el Miércoles de Ceniza. Fue el primer single del álbum “Some Great Reward”. Depeche Mode mostraban en aquel tema su rotundo malagueñismo, empleando la campana en lugar del llamador. El videoclip evidenciaba problemas de liderato, o mayordomía, en el uso del instrumento y la influencia del Melillero del desmbarco legionario en el marco de una estética castrense en blanco y negro. Vídeo aquí.




1986. El 17 de Marzo de 1986, justo seis días antes del Domingo de Ramos (23 de Marzo) publican el LP “Black Celebration”. Por más que algunos piensen en cuestiones del inframundo, es evidente en el corte de los estandartes de la portada que hubiera sido más correcto el título “Black Procession”.  Al compás de aquellas canciones fue aumentando mi querencia por las cofradías de negro.

Hasta a mi madre le gustaba el sencillo “A Question Of Time”. Escuchar aquí.


  
           1987. Palabras mayores, ni más ni menos que el Lunes Santo de 1987, 13 de Abril, Depeche Mode publica el sencillo de adelanto de su álbum “Music for the Masses”. Tal vez su intención hubiera sido publicarlo el Jueves Santo, jornada cofrade para las masas, pero era festivo. “Strange Love” aún da coletazos en los anuncios de colonia de la tele. Escuchar aquí.



1989. El 13 Marzo de 1989, Lunes de Pasión para más señas (el 19 de Marzo fue Domingo de Ramos) Depeche Mode  pone en el mercado 101”. Su primer y exitoso álbum en directo acompañado de película. La portada, un altar de insignias del merchandising de los conciertos. ¿Veis como todo cuenta? “Everything Counts”. Escuchar aquí.




           1990. Mi particular apoteosis cofrade-musical vino con la obra maestra “Violator”, a la venta el 19 de Marzo de 1990, y que me acompañó gloriosamente los días previos al Domingo de Ramos 8 de Abril. Éste es el álbum de la portada zamarrillesca, el del single “Personal Jesus” pero sobre todo el que incluye una gran lección cofrade: “Enjoy The Silence”. En su videoclip se emplea además esa hamaquita tan de calle Carretería. Para escuchar pinchad aquí.




1993. Por si no hubiera ya bastante, el 22 de Marzo de la Cuaresma de 1993 (el 4 de abril fue Domingo de Ramos) Depeche publicó el CD “Songs Of Faith And Devotion”, canciones de fe y devoción. No me titubean ya ni en el título, ni en el empleo de colores penitenciales, ni en los temas (“Judas”, “Mercy Me”).


La portada de “Commdenation” también es muy ilustrativa del recogimiento cuaresmal de un ejercicio espiritual, así como la procesión escenificada en su vídeoclip, filmado por su director artístico habitual, Antón Corbijn (lo podéis ver aquí) quien también rodó otra procesión para el grupo Joy División, debidamente documentada por mi amigo Hachita en su blog.


  
1997. El Lunes de Pascua del año1997 publican “It´s No Good”, con su dominica flor de lis en la portada, single del flojucho álbum “Ultra”. No se les dan bien los discos pascuales porque “Exciter” de 2001 tampoco fue buen disco. Depeche son cuaresmeros.




2006. El 20 de Marzo del 2006 (Domingo de Ramos 9 de Abril) el grupo pone a la venta “Suffer Well” mi sencillo favorito del CD que supuso la resurrección de este grupo ochentero: “Playing The Angel”. En la portada, un angelito de mucha pluma. Ver aquí.



  
2009. Nuevo álbum en 2009: “Sound of the Universe” un homenaje colorista al redoble del tambor de nuestras bandas. Como anticipo, el día 6 de abril publican “Wrong”, el 7 de abril es Viernes de Dolores. Wrong aquí.



2013. Llegamos al último capítulo. Casi a la par que se presentaba el cartel de Rittwagen se anunciaba nuevo álbum de Depeche Mode para el próximo mes de Marzo, inevitablemente antes del 31 de Marzo que es Domingo de Resurrección. Es decir que, si Dios quiere, pondrán una vez más banda sonora a mi Cuaresma, con los consiguientes efectos rejuvenecedores.


Si ya me llamó la atención el anterior logo de la banda por ser un homenaje a las tres cruces del misterio de mi Cristo del Perdón, el nuevo logo, que ya satura Internet, no se queda atrás:

Ésta es una instantánea tomada por Corbijn para el nuevo videoclip.


Me veo en el derecho moral de tunear el logo, es ya tan mío como suyo y tan pop como cofrade:

viernes, 11 de enero de 2013

MEMORIA COLECTIVA Y CARTELERÍA COFRADE


 “Fusionados en zig zag”
(Cartel 75 Aniversario Fusionadas 2010 y Cartel Oficial de Málaga 2011)


“El encuentro de la Paloma y la Esperanza de Triana”
(Carteles oficiales de Málaga 1994 y Sevilla 2001)


“Un Maestro, dos maestros”
(Carteles oficiales de Málaga 1998 y Sevilla 1999)


“Pies en Cuenca, altar en Málaga”
(Cárteles oficiales de Cuenca 2012 y Málaga 1996)


“Añorando el 92”
(Cárteles oficiales de Sevilla 1992 y Málaga 1995)


“Pues sí que has crecido…”
(Cárteles oficiales de Málaga 2006 y Sevilla 2007)


“Santo Tendedero”
(Cárteles oficiales de Vélez-Málaga 1999, Málaga 2002 y Sevilla 2003)

martes, 8 de enero de 2013

YO, EL CARTEL (alias “El Grito en la Pared”)


Otro año más. Ya estoy aquí fiel a mi cita, listo para que me cuelguen, en cualesquiera de sus acepciones.

Después de tantos años ya nada me pilla de sorpresa. Si no gusto mi paso será fugaz, alguna publicación, paradas de autobús y rápidamente al altillo del friki coleccionista. Por el contrario, si soy del agrado cofrade, inundaré temporalmente tiendas, bares y peluquerías y con un poco de suerte me mantendrán vivo todo el año, aunque agonice descolorido en los escaparates manchado de cacas de mosca o de escamas de pescado en el puesto del mercado. ¿Para qué nos vamos a engañar? Para bien o para mal me paso pronto de moda, soy flor reciclable de un día, mejor dicho, de cuarenta días. Eso sí, siempre contaré al menos con un marco decente pendiendo del muro de la casa hermandad de la cofradía afortunada, porque lo de Alberca, Mingorance y Picasso fue excepcional.

Hace tiempo que perdí valor como cartel, no soy más que otra obra pictórica a sumar a la conservadora colección privada de la Agrupación de Cofradías. Lejos quedan ya las tintas planas y aquellos atrevidos colores de mi juventud. Yo no me siento tan viejo, son los gustos cofrades los que me tienen avejentado, pero me debo a ellos, lo asumo resignado, soy su razón de ser.

Afortunadamente conservo intacta mi misión publicitaria, no ya como obra plástica sino como evento social. En realidad soy un cartel más sonoro que visual y no sólo por lo de “el grito en la pared” sino porque supongo un pistoletazo de salida, un aplauso (más o menos espontáneo) en el Salón kitsch de los Espejos, seguido de una animada conversación capillita con un eco que se va apagando poco a poco en Internet. Lo reconozco, a veces mi sonido es el de un petardo. En resumen, soy un cartel que suena. Ya ni tan siquiera preciso de papel, circulo clónico por las redes sociales y acabo en una subcarpeta entre el de Orihuela y el de Alcalá de Henares.

Si a alguien desilusiono que no se preocupe ¡Si ni yo me gusto a mí mismo la mayoría de las veces! ¿Qué más da si soy elitista o popular, mediocre o poco cofrade, si conmigo empieza lo bueno? Mañana me presento en sociedad, vuelvo a casa tras Navidad. Si por motivos técnicos ajenos a mi voluntad estuviera afónico y no pudiera yo gritar mi mensaje en la pared, gritadlo fuerte vosotros en mi nombre: ¡La Semana Santa del 2013 ya está aquí!  

jueves, 3 de enero de 2013

GLORIA FUERTES Vs BENEDICTO XVI: EL CAMELLO COJITO



El camello se pinchó
con un cardo del camino
y el mecánico Melchor
le dio vino.

Baltasar fue a repostar
más allá del quinto pino
e intranquilo el gran Melchor
consultaba su "Longinos"'.

¡No llegamos, no llegamos,
y el "Santo Parto" ha venido!
Son las doce y tres minutos
y tres reyes se han perdido.

El camello cojeando
más medio muerto que vivo
va espeluchando su felpa
entre los troncos de olivos.

Acercándose a Gaspar,
Melchor le dijo al oído:
- Vaya birria de camello
que en Oriente te han vendido.

A la entrada de Belén
al camello le dio hipo.
¡Ay qué tristeza tan grande
en su belfo y en su tipo!

Se iba cayendo la mirra
a lo largo del camino,
Baltasar lleva los cofres,
Melchor empujaba al bicho.

Y a las tantas ya del alba,
ya cantaban pajarillos,
los tres reyes se quedaron
boquiabiertos e indecisos,
oyendo hablar como a un Hombre
a un Niño recién nacido.

No quiero oro ni incienso
ni esos tesoros tan fríos,
quiero al camello, le quiero.
Le quiero, repitió el Niño.

A pie vuelven los tres reyes
cabizbajos y afligidos,
mientras el camello echado
le hace cosquillas al Niño.

Gloria Fuertes